石頭是大自然的作品，無奇不有。他的奇形怪狀并不奇怪，倒是中國人崇拜怪石的風習則由來已久。

唐人就有好怪石之風，畫家閻立本的《職貢圖》，描述婆利國和羅剎國千里迢迢前來朝貢物品，其中三人手中所托為山石盆景，另三人則抱著玲瓏剔透的太湖石石筍，足以說明當時好石之風頗為濃厚。畫中的石頭形狀特異，給人很深的印象。? ?

宋代文人愛石，以怪為上，尤米芾沉溺此好最深。而宋徽宗筑艮岳，好天下奇石，他筆下的《祥龍石圖》（今藏于北京故宮）以及今藏于日本根津美術館的《盆石有鳥圖》，都是形狀奇特的石頭。? ?

香港蘇富比拍賣行曾拍賣的一件名為“玄芝岫”的黑色石頭，乃五代南唐寶晉堂的遺物，被尊為中國奇石的無上妙品。上面刻有北宋米芾、元虞集、明文徵明、文彭、文嘉等的銘文，是一件流傳有序的作品。這樣一件怪物，卻成為世界上首個賞石拍賣專場中身價最高的拍品。

《長物志》中里說:“石令人古。”這是中國人賞石的重要原則。如欣賞布滿孔洞的瀏陽菊花石，由千秋萬代的變化形成，有氣化氤氳的，有激流沖刷而成的。它的一個個竅穴，就像歷史之目，注視著人的存在。天地變化，造化撫弄，得出千奇百狀的石。中國人欣賞石，打通一條無限的時間通道，所謂浪淘猶見天紋在，一石攬盡太古風。? ?

以石喻人，以石明志，是中國人所最衷愛的，以石架陳于案，用石疊山而居，石在，心便有所依附，如圖中瀏陽菊花石所示，那些有古意，似故人，清和淡遠，嶙峋滄桑者深受歡迎。

從人類發展的歷史來看，所謂“理性”就是對“非理性”的強行征服，中國人愛怪石，無非是要將被“放逐”的東西重新給請回來。因為“背井離鄉的人”懷念自己的故鄉，他們適應不了理性給他們的莫名其妙的說辭、文明給他們的虛假外衣，他們要回到自己的故鄉。一拳怪石，就是生命故鄉的圖騰。